"Histoire des Gaules", Christine DELAPLACE/Jérôme FRANCE, Collection CURSUS, Édition ARMAND COLIN
"Pour Posidonios et Strabon les Germains étaient des Celtes. Pour César au contraire, les Germains se distinguent radicalement des Celtes par la langue et par une civilisation plus frustre et plus guerrière ( BG, I, 1 et VI, 21-24). Les savants qui ont étudié ce problème en sont venus à envisager l'existence de part et d'autre du Rhin, au Ier siècle av.J-C., d'une culture homogène à dominante celtique et à rejeter l'idée que celui-ci aurait alors constitué une frontière ethnique et linguistique claire. Tout semble en fait indiquer qu'il s'agit d'une zone mêlant des peuples différents mais pas forcément étrangers les uns des autres. Le texte de César en porte d'ailleurs lui-même la trace. Après avoir fait du Rhin la limite que nous avons dit entre Celtes (Belges) et Germains, il se contredit un peu plus loin en affirmant que les Belges sont d'origine germanique et que beaucoup en sont restés fort proches, qu'il y'a des Germains 'Cisrhénans', c'est-à-dire installés sur la rive gauche du fleuve ( BG , II, 3,4 et 4,10; VI, 2,3 et 32,1), et des Gaulois sur la rive droite ( BG, VI, 24, 2-3). Son récit montre d'ailleurs à plusieurs reprises les relations étroites qui existent entre des peuples situés de part et d'autres du fleuve. Finalement, si l'on dépasse ses à priori politiques et les poncifs de ses descriptions ethnographiques pour le lire entre les lignes, le Bellum Gallicum donne sur ce point un tableau relativement congruent à celui qui est proposé par l'historiographie moderne.
...L'assertion de César distinguant fortement les Celtes des Germains, et faisant du Rhin la limite entre ces deux peuplements, s'explique précisément par des raisons politiques et stratégiques. Il dépeint les Germains comme des guerriers redoutables et sauvages, des Barbares semi-nomades, hostiles aux raffinements corrupteurs de la civilisation. L'image d'instabilité et d'agressivité qu'il en donne a pour but de montrer aux Romains qu'ils présentent une menace pour la Gaule et par-delà, pour la province romaine, l'Italie et Rome elle-même. A l'inverse, César sous-entend clairement que les Gaulois, divisés, ne possèdent pas les moyens militaires et politiques de s'opposer à une telle menace ( BG, I, 1;VI, 24). La signification de cette argumentation, destinée au Sénat comme aux chefs gaulois eux-mêmes, apparaît clairement: pour garantir sa propre sécurité et celle de ses alliés, Rome, c'est-à-dire en l'occurrence César, ne peut échapper à la nécessité d'une intervention en Gaule."

Ainsi pour mener à bien ses ambitions politiques, César dû différencier de manière simpliste les Germains des Gaulois.

Un matériel culturel commun

Selon l'historien anglais Angus KONSTAM :"les germains partageaient avec les celtes un matériel culturel commun".

La question des origines et La querelle des deux 'races' Durant tout le moyen-âge, la noblesse française se disaient descendre des Francs, et donc des Germains. A la suite de la révolution française, avec le rejet des anciens tyrans vint le rejet de cette ascendance Franque. Les gaulois ayant été libres et enfants de la patrie avant l'invasion romaine et bien avant les invasions germaniques, l'élite politique et intelectuelle en vint à considérer les gaulois comme premiers ancêtres. La séparation Gaulois/Germains s'accentua alors.

Les 3 guerres, le coq contre l'aigle

A la suite de la défaite de 1870, qui vit l'armée Française de Napoléon III perdre face à l'armée Prussienne de Bismark, l'Alsace et la Lorraine furent annexée par l'empire germanique. La France amputée d'une partie de son territoire voulait sa revanche. Ce fut l'arrivée dans nos livres d'histoires de 'Nos ancêtres les Gaulois'. Les représentations de combats Coq (français) et Aigle (allemand) se répendirent... tout comme les représentations de Jeanne D'Arc qui devint une sainte, celle de la libération contre l'envahisseur.

Puis la guerre 14/18 arriva, ce fut une guerre longue et meurtrière qui accentua encore le ressentiment anti-germanique. La 2e guerre mondiale causa les mêmes dommages. Pendant plus d'un siècle il était politiquement incorrect de parler de l'origine commune des celtes et des germains. Les auteurs anciens disaient alors que les gaulois étaient beaucoup plus proche des latins que des germains.

Bien sûr tout ceci n'est pas aussi évident que celà puisque les 'gaulois' sont un groupe composé de multitudes d'ethnies qui ont toutes une histoire différente. Certains proches du bassin méditéranéen auront naturelement subit assez tôt les influences latines que ce soit par les coutûmes ou la langue. Alors que les celtes du nord auront été loin de cette influence. Tout comme les celtes de l'Est ont put recevoir de nombreux éléments asiatiques (indo-iraniens tels les alains et les sarmates mais également turco-mongols). On peut également noter que les Germains ont également reçu des éléments eurasiatiques lors de la période dite des grandes invasions.

Les rapprochements linguistiques

Il n'est pas évident de tenter un rapprochement des langues celtes avec les langues germaniques en excluant toute parenté avec les autres groupes indo-européens que sont les langues latines, grecques, slaves, etc... Mais on peut réussir à retrouver certaines racines communes aux deux et qui ne le sont pas forcément aux autres.

Gaulois	Germains	Signification en Français
Isarno	Eisern (allemand moderne)	Fer / Acier
Silabur	Silubr (goth) Silver (anglais moderne)	Argent
Gabi	Giebe (allemand moderne) Give (anglais moderne)	Donne!
Tuath (teutatès/toutatis le dieu de la tribu)	Deutsch (allemand moderne) Teutons	Le peuple / La tribu
Taranou (latinisé en Taranis)	Thor / Thorn	Dieu du tonnerre
Sedlon	Sitls (gothique) A rapprocher de Sit (s'assoir en anglais moderne)	Le siège
Vergo	Werke (allemand moderne)	Oeuvre / Action
Risson	Reissen et Ritzen (allemand moderne)	Griffer / Rayer / Tracer
Sego	Sieg (allemand moderne)	Victoire
Celicnu	Kelikn (gothique)	Vase
Indi	Und (allemand moderne) And (anglais moderne)	Et
Samon	Sommer (anglais moderne)	Été